JOVELLANOS

Jovellanos era un experto en derecho civil y canónico y figura en las corrientes del realismo ilustrado. Fue un literario, su excelencia en el cultivo de la lengua y la literatura española ha constituido la faceta más reconocida de la personalidad de Jovellanos. Fue un gran cultivador de diferentes géneros entre ellos lírica, sátira y prosa.

Fue un político reformador, el promotor de la primera reforma universitaria moderna en España, y se relaciona con autores de las reformas llevadas a cabo por Carlos III. Era miembro del Real Consejo de las Ordenes Militares, Consejero de Estado y Ministro de gracia y justicia con Calos III.

Estudió economía civil, fue fundador y miembro activo de la Sociedad Económica Matritense de Amigos del Pis, y trabajó activamente en el fomento del comercio, la explotación minera y costumbres de los grupos humanos.

Si hacemos referencia a Jovellanos en el ámbito pedagógico, hace de la educación el objeto privilegiado de sus preocupaciones, sus intereses acaban siempre centrándose en la cuestión capital de la formación humana. La condición social del hombre constituye el punto de partida de las reflexiones pedagógicas jovellanistas. La preocupación por la regeneración económica de la nación y la creencia axiomática de que la instrucción es el origen de todo progreso social y personal, constituyen el impulso inicial de la pedagogía de Jovellanos. La critica que hace a la educación contemporánea denuncia los métodos docentes puramente especulativos como los deductivos.

Los primeros años de su ejercicio profesional coinciden con la serie de medidad políticas promovidas por los ministros de Carlos III. La convicción que participaban en las crisis mas favorable de la historia de España.

En cuanto a la teoría de la educación que establecía Jovellanos, tenía varios apartados como :

LA EDUCABILIDAD: La concepción pedagógica subyace una imagen del hombre. La pregunta del ser humano sobre sí mismo y sobre el sentido de su existencia, proporciona a Jovellanos tres bases para su antropología pedagógica:

-El hombre al nacer es un ser defectivo, que necesita ayudas diferentes, como por ejemplo la comunicación humana.

-La razón es la raíz de toda comunicación instructiva.

-La responsabilidad moral es privativa del ser humano; la instancia ética de la libertad reclama "una educación para la virtud"

EL PRINCIPIO DE LA ECONOMÍA APLICADO A LA EDUCACIÓN: Donde Jovellanos se pregunta por los conocimientos que requiere el ejercicio de la jurisprudencia, su formación inicial. Este llega a la conclusión de que el estudio más importante que ha de ilustrar al poder legislativo sería la economía civil y política.

FINANCIAMIENTO DE LA EDUCACIÓN: Para sufragar la gratuidad, el informe sobre la Ley agraria la dota con diezmos que pertenecen a los prelados, mesas capitulares, prestamos y beneficios simples.

LA CUESTIÓN DE LA VIRTUD: Justificar el universo moral es la cuestión clave de la ética de la ilustración. Para Jovellanos, la virtud y el valor deben contarse entre los elementos mas destacados de la prosperidad social. El medio para alcanzarlos es la instrucción, la ignorancia es el origen de todos los males.